(圖片取自網路)
下為恭錄尊師武盤203代理主白鶴仙師莊世裕生前所撰
武道遠於西元前4894年，發源在今之中華民國甘肅省蘭州市，由仙鶴武祖開創而傳於後世。
武道係融匯心理、心理、醫理、物理、數理、道學、哲學、兵學、力學、科學、藥學熔於一爐。我國固有文化之瑰寶，武林之中堅，修道之途徑，為學術性之至善，消滅偽惡醜之妙法，而追求達到人性的真善美之地步。
武道之學，係「以道為本，以技為末；以功為體，以術為用。」為內外兼收之最正確、最完滿、最佳途徑之學術。並是一種清血運動之範本，練習 後可預知和防禦慢性疾病之發生。
以武學演變，先武術，經武藝、武德，終於武尊。以武學變化，先本力（力量）、經文烹為明力（力氣）、再武鍊為暗勁（氣力），終於武煉為化境（震力）。以武學規程，先求「正」為「人」，經「練」為「生」，再「鍊」為「儒」，終「煉」為「聖賢」。
以道學演變，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦；兩儀 化三才，四象演五行，八卦成九宮。以道學變化，道生一，畢生二，二生三，三生萬物。以道學規程，人法地，地法天，天法道，道法天然。
武道定義，學武以前要先學道，即是如何做人處事，必須「心物合一」，兇惡生物；「有意養性」，消滅心魔；「正心修身」，滌除身鬼；人心要淡，道心要真；恬澹名利，心平行直；提昇人性，淨化心身。如此，本人「安分守己」，先求「正」為「人」，社會天然安定，國家必富強，此為老子的「無為而治」。
武道雙修，以中原拳先求「開展」，以利精、氣、神之「文烹」，練成「明力」，為「生」為「武藝」。並要「安爐立鼎」，刑身健體，洗髓健臟，易筋健腑，以求「神道」的健全。再求「緊湊」，以利精、氣、神之「武鍊」，鍊成「暗勁」，為「儒」為「武德」。並要「丹鼎」、「溫養」、「龜息」得仁，守精保元，守氣養元，守神健元，「降龍」「伏虎」，「水火相濟」，「抽坎填離」，周流不竭，餌藥助功，採藥結丹，「百日築基」，「正本清源」，長生不老；. 修成「外丹功」，鍊成「小周天」，以求天道的健全。終求「靈逸」，以利精、氣、神之「武煉」，煉成「化境」，為「聖賢」為「武尊」。並要盤坐「胎息」，如如不動，「五氣朝元」、「三花聚頂」，必須要「面壁九年」，以求逆則羽化，才智煉成「九轉元功」、「十月胎養」、「金光護體」、「煉神還虛」，「三年乳哺」、「聖光蓋頂」，「十年教養」、「道光普照」；修成「內丹功」煉成「大周天」，以求「昊天」之健全，而達到「明心見性」之目的，終而達到「皈依三清」「神上三境」及「純陽真人」壽與天齊，位證「太極界神仙」之終極目標。
列位大德如對本派武術有疑問，請參閱
福壽無量!
龍鶴山武盤204代白鶴派入室傳人 武道琴俠
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