close
婚姻制度 是人類訂定出來的
隻假設規則 即是可能被修改的 不是宇宙的真理的
因為我們把婚姻制度，當成佔有一個人的制度。因為被佔有了，所以不行所以開放的。所以我們把女人棄世了，也把男人給棄世了。透過婚姻制度，兩個人都變成了東西，不再是人。因為是人就想有默默，是人就會想要新東西。因為我們佔有了對方，所以不容許這個東西被別人擁有。這是我的房子，這是我的車子，可能讓朋友來暫住借用，可是，始終是我的。我的財產，隻可能傳給我的先進，不行以傳給別人的，因著這樣的觀念，婚姻制度產生了限制。
要在一路要過一輩子，那是需要很大的勇氣跟練習。我們跟本人的父母親關係都欠好了，還要跟另外一個生疏人關係維持一輩子，那黑白常不容易的事故，所以才需要練習。
東方的聰慧，期望人透過婚姻制度來練習，提升本人的靈性，所以不鼓勵離婚。可是隻是不鼓勵，因為出發點是練習。
可是後人誤解了，以為離婚即是違背傳統，就給予批判與不諒解的目光。可是這個練習黑白常不容易的，非常是當雙方都沒有準備好要向上提升時，那麼選擇分開是比較容易的。（人總是找簡單的事故來做，所以才會有許多速成班，許多簡易法門來排彙人）
東方的聰慧在這件事故上，比較沒有約束。婚姻制度隻是被發展出來調配財產，當這個人不為我所喜愛，那麼，這個人我就不把財產分給他。于是第三者才這麼可惡，因為他搶走了我本來可能調配到的財產。可是到現在，大師也誤解了原始的衝動，以為第三者搶走的是我的愛。事實上，第三者什麼也沒有搶走。
到了今天昔日，大師都不知道本來這個系統的邏輯了。于是攻擊第三者，看他非常不爽，以為用高的品德標準來看他，其實，基礎底細不知道本人為何這麼批判。
集團的設計，本來即是期望大師繼續淪陷，繼續爭吵，繼續為了物質保管而歡快不懈，繼續掙紮。這樣，人就可能不斷的停在這個身體裡，然後會不斷再來(輪迴)。
我想請你用不同的定義來看婚姻關係。婚姻，是人，選擇一路在靈性上修持的關係。所以現在稱呼他為共修，共修可能是許多人一路的，隻是要進入更親密的共修，大多數人不會選擇跟許多人一路親密共修的。確實也有老師，願意跟許多人親密共修，可是他于是貢獻本人為出發點，那又是不同的層次了。
因為第三者的定義，豈但套用在婚姻關係中，也適用於母子間。我們都聽過孤兒寡母，當兒子娶妻之後，婆婆對於寡婦搶走本人的兒子感慨非常悔恨! 這樣的情緒，跟大内人悔恨小内人沒有兩樣。
隻是，用開放的心，宛如我前一篇文章所寫的，當我們共同愛上一個人，宛如學生愛老師，宛如基督徒愛神一樣，我們會計較有許多人跟我一樣愛他嗎?當老師愛我們時，大概神照顧我們時，我們會計較神也照顧了別人嗎?
電視裡的，演得很誇張。為了這些設計過的橋段而義憤填膺，真是劃不來。你有看過那些內心沉着粗野的人，宛如證嚴法師，聖嚴法師，泰瑞莎修女等人，氣憤填膺的樣子嗎?我們不是都想懇求一個歡喜沉着嗎?為什麼要去看一個可能讓本人情緒受到波動的，以至黑白常生氣的虛假的東西呢?這個全國已經是夠虛假的了，再去看假中假，然後再生氣到想要罵人，痛罵裡面的角色，這樣的保管，真的比較快樂嗎?去攻擊別人，真的很快樂嗎?
我認為大師還是可能去看電視，可是可不行以在看的時候，升起慈善心，去祝福這個全國真的有這樣的事故發生時，在中間糾葛的人們，都能有清朗的心去面對，都能鬥膽去愛，都能包涵一切。
全站熱搜
留言列表
